{"id":30,"date":"2021-09-12T07:27:34","date_gmt":"2021-09-12T10:27:34","guid":{"rendered":"https:\/\/vias-classicas.com\/educando-en-el-hogar-educacion-clasica\/?p=30"},"modified":"2021-09-12T08:56:27","modified_gmt":"2021-09-12T11:56:27","slug":"santo-tomas-de-aquino-resena-de-michael-hellmann-12-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vias-classicas.com\/educando-en-el-hogar-educacion-clasica\/santo-tomas-de-aquino-resena-de-michael-hellmann-12-anos\/","title":{"rendered":"\u201cSanto Tom\u00e1s de Aquino\u201d – Rese\u00f1a de Michael Hellmann (12 a\u00f1os)"},"content":{"rendered":"
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Michael escribiendo la rese\u00f1a<\/p><\/div>\n

Caballero Comandante del Imperio Brit\u00e1nico, Gilbert Keith Chesterton fue un escritor cat\u00f3lico ingl\u00e9s, cuentista, poeta, periodista, dramaturgo, conferenciante, fil\u00f3sofo, apologista, te\u00f3logo laico y bi\u00f3grafo. Procedente del anglicanismo, fue conducido por la Providencia al catolicismo.<\/p>\n

Un tiempo despu\u00e9s de publicar un libro sobre San Francisco de As\u00eds, emprendi\u00f3 la redacci\u00f3n de un libro similar sobre Santo Tom\u00e1s de Aquino. Pero Chesterton comprob\u00f3 que si es f\u00e1cil esbozar la vida y la obra del primero, sobre el segundo s\u00f3lo es posible trazar un mero esbozo, pues la poes\u00eda del Poverello<\/em> es m\u00e1s cognoscible que la filosof\u00eda del Doctor Communis<\/em><\/strong>, qu\u00e9 se dir\u00e1 de su Teolog\u00eda.<\/p>\n

Al principio del libro, el autor compara a los dos frailes:<\/p>\n

Chesterton describe a San Francisco como \u00abun hombrecillo esbelto y vivaz, delgado como una cuerda y vibrante como un arco\u00bb. Santo Tom\u00e1s, en cambio, lo caracteriza como \u00abun hombre enorme como un toro, gordo, lento y tranquilo; manso y magn\u00e1nimo, pero poco sociable\u00bb. San Francisco era muy alegre en sus poemas y algo turbio en sus documentos. El Doctor Universalis<\/em><\/strong>, por su parte, se dedic\u00f3 a documentar sistemas completos de literatura pagana y cristiana, pero s\u00f3lo escribi\u00f3 espor\u00e1dicamente alg\u00fan himno. San Francisco de As\u00eds abri\u00f3 su coraz\u00f3n a los mahometanos para persuadirles de que no adorasen a Mahound<\/em>, mientras que Santo Tom\u00e1s se dedic\u00f3 a analizar toda sutil distinci\u00f3n entre el Absoluto y el Accidente s\u00f3lo para que no malinterpretasen a Arist\u00f3teles. San Francisco era hijo de un propietario de un emporio de clase media. Santo Tom\u00e1s era un noble de una familia importante. A pesar de las muchas diferencias, como en la comparaci\u00f3n entre los vivos y los muertos, los ricos y los pobres, los gordos y los flacos, Ptolomeo y Cop\u00e9rnico, Heitor y Alejandro, San Jorge y el drag\u00f3n, el autor afirma que ambos ten\u00edan la misma tarea: traer a Dios de vuelta a la tierra.<\/p>\n

Santo Tom\u00e1s naci\u00f3 de sangre imperial, pues era primo del emperador del Sacro Imperio Romano-Germ\u00e1nico. Por derecho hereditario, tendr\u00eda en usufructo la mitad de los reinados de Europa, si no se hubiera apartado de ella. Debido a su car\u00e1cter mon\u00e1stico, su familia estaba dispuesta a enviarlo al claustro. Sin embargo, Santo Tom\u00e1s ingres\u00f3 en la Orden de los Dominicos, lo que provoc\u00f3 un gran revuelo entre sus familiares, que formaban parte de la principal clase dirigente de Europa; le arrancaron la t\u00fanica de fraile y lo encerraron en una torre, llegando a pedir al Papa que impugnara al joven fraile. A pesar de la constancia de su parentela, el Doctor Angelicus<\/em><\/strong> se mantuvo firme en su decisi\u00f3n, que super\u00f3 la obstinaci\u00f3n de sus familiares.<\/p>\n

Son pocos los milagros que se conocen de Santo Tom\u00e1s; est\u00e1 la curaci\u00f3n de una mujer que toc\u00f3 su t\u00fanica, y una aparici\u00f3n de Cristo Crucificado que le dijo: \u00abTom\u00e1s, has escrito bien sobre el sacramento de mi cuerpo\u00bb. En 1274, a la edad de 49 a\u00f1os, Santo Tom\u00e1s muri\u00f3 en un viaje a Lyon, tras ser convocado por el Papa.<\/p>\n

El \u00c1ngel de las Escuelas siempre estuvo dispuesto a gratificar a San Agust\u00edn y a Arist\u00f3teles por sus vidas de escrutinio filos\u00f3fico. Sin embargo, su investigaci\u00f3n dio un paso m\u00e1s all\u00e1 de los agustinos y los aristot\u00e9licos. En la isagog\u00eda de la Iglesia cat\u00f3lica, los Santos Padres de los primeros siglos eran descaradamente plat\u00f3nicos. Las elucubraciones sobre el Logos, la Sapiencia y el Mundo de las Ideas eran habituales. Santo Tom\u00e1s, sin embargo, uni\u00f3 el aristotelismo con el catolicismo. El aristotelismo del Doctor Communis<\/em><\/strong> se basaba b\u00e1sicamente en este silogismo:<\/p>\n

1. La fe es la verdad \u00faltima.
\n2. La verdad no puede contradecirse a s\u00ed misma, de lo contrario no ser\u00eda verdad.
\n3. Por lo tanto, la Fe no puede contrastar con la Ciencia, porque ambas est\u00e1n en el campo de la Verdad.<\/p>\n

El autor juzga que, si bien Santo Tom\u00e1s armoniz\u00f3 a Arist\u00f3teles con el catolicismo romano, el Estagirita no pudo hacer lo mismo con el Doctor Angelicus<\/em><\/strong>, por tres razones: Primero, porque s\u00f3lo su colosal y masiva ortodoxia pod\u00eda soportar cosas tan aparentemente heterodoxas. En segundo lugar, porque en la filosof\u00eda tomista todo depend\u00eda de la motivaci\u00f3n cristiana para el estudio de los hechos a diferencia del de las verdades. En tercer lugar, porque en la teolog\u00eda del Doctor Universalis<\/em><\/strong> hab\u00eda una nueva raz\u00f3n para ponderar los sentidos, ya que Dios mismo se hizo carne. En otras palabras, Santo Tom\u00e1s pod\u00eda tomar lo que hab\u00eda de bueno de Arist\u00f3teles y convertirlo en cristiano, pero Arist\u00f3teles no pod\u00eda tomar lo que hab\u00eda de bueno de Santo Tom\u00e1s y convertirlo en pagano.<\/p>\n

En el \u00faltimo cap\u00edtulo, Chesterton compara la filosof\u00eda tomista con la \u00abfilosof\u00eda\u00bb moderna. El autor concatena al \u00c1ngel de las Escuelas con Mart\u00edn Lutero, el fundador del mundo moderno. Santo Tom\u00e1s englobaba tanto el intelecto como la realidad, mientras que Lutero, sustitu\u00eda la raz\u00f3n por la sugesti\u00f3n. El hombre ya no pod\u00eda confiar en su inteligencia, el ingenio era in\u00fatil. El hombre era tan p\u00e9treo como Adamastor.<\/p>\n

Rese\u00f1a\u00a0 del libro: CHESTERTON, G.K. Santo Tom\u00e1s de Aquino: uma biografia filos\u00f3fica<\/strong>. Dois Irm\u00e3os: Minha Biblioteca Cat\u00f3lica, 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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