{"id":53,"date":"2022-06-28T12:41:01","date_gmt":"2022-06-28T15:41:01","guid":{"rendered":"https:\/\/vias-classicas.com\/educando-en-el-hogar-educacion-clasica\/?p=53"},"modified":"2022-06-28T12:41:01","modified_gmt":"2022-06-28T15:41:01","slug":"la-corrupcion-moral-e-intelectual-de-la-juventud","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vias-classicas.com\/educando-en-el-hogar-educacion-clasica\/la-corrupcion-moral-e-intelectual-de-la-juventud\/","title":{"rendered":"La corrupci\u00f3n moral e intelectual de la juventud"},"content":{"rendered":"

Con la ca\u00edda del Imperio Romano, los monjes y religiosos cat\u00f3licos utilizaron, como herramienta principal para la conversi\u00f3n y civilizaci\u00f3n de los b\u00e1rbaros invasores, la educaci\u00f3n basada en los principios de las Artes Liberales<\/strong>.<\/p>\n

La mentalidad medieval era consciente del fin \u00faltimo del hombre: Dios<\/strong>. Por lo tanto, una formaci\u00f3n moral e intelectual equilibrada era esencial. La idea de la existencia del mal, el libre albedr\u00edo, la redenci\u00f3n por la cruz y la trascendencia estaba muy extendida.<\/p>\n

El maestro, en la Edad Media, era un ejemplo vivo de virtud a imitar por sus alumnos. Toda la educaci\u00f3n se basaba principalmente en el car\u00e1cter virtuoso del maestro. Educaci\u00f3n dirigida a la formaci\u00f3n integral del ser humano, tanto moral como intelectual.<\/p>\n

El pin\u00e1culo de la educaci\u00f3n medieval<\/strong> fue la \u201cEscol\u00e1stica<\/strong>\u201d, que representa el \u00faltimo per\u00edodo del pensamiento cristiano, desde principios del siglo IX hasta finales del siglo XV. La educaci\u00f3n impartida en los monasterios y escuelas de las Catedrales fue la que tuvimos, en el Occidente cristiano, la m\u00e1s hermosa y fecunda en cuanto a la formaci\u00f3n moral y al pleno desarrollo de la inteligencia.<\/p>\n

La formaci\u00f3n a trav\u00e9s de las Artes Liberales era fundamental para los estudios posteriores de Filosof\u00eda, Teolog\u00eda, Derecho Can\u00f3nico o Medicina. Santo Agostinho, Cassiodoro y Hugo de S\u00e3o V\u00edtor argumentaron que s\u00f3lo con las Artes Liberales ser\u00eda posible tener una comprensi\u00f3n profunda de los textos b\u00edblicos, por ejemplo.<\/p>\n

El apogeo de la escol\u00e1stica se produjo con las ense\u00f1anzas de Santo Tom\u00e1s de Aquino y su aportaci\u00f3n fundamental para conciliar la filosof\u00eda aristot\u00e9lica con el pensamiento cristiano.<\/p>\n

Seg\u00fan Ricardo da Costa, \u201ctres etapas de la recuperaci\u00f3n de Arist\u00f3teles se aplicaron tradicionalmente al desarrollo del pensamiento cristiano en Occidente, haci\u00e9ndolas coincidir, m\u00e1s o menos, con las de formaci\u00f3n de la escol\u00e1stica: La primera (siglos IX-XI) es una etapa gramatical, por la que tanto la Sagrada Escritura como el estudio de las obras de la Antig\u00fcedad se explicar\u00edan con el estudio de la Gram\u00e1tica. La segunda (siglo XII) es una etapa dial\u00e9ctica, en la que se aplic\u00f3 la dial\u00e9ctica aristot\u00e9lica a la explicaci\u00f3n de la Sagrada Escritura y los textos antiguos. La tercera (siglo XIII) fue la filos\u00f3fica, cuando la explicaci\u00f3n del dogma cristiano se bas\u00f3 en la obra completa de Arist\u00f3teles (F\u00edsica, Sobre el alma, Metaf\u00edsica)<\/em>.\u201d (1)<\/p>\n

La sabidur\u00eda consiste en conocer el orden de las cosas. El sabio investiga la verdad, y la Verdad \u00faltima y suprema, que es la fuente de toda verdad y de todo ser, es Dios. Jesucristo, Dios hecho hombre, nos ense\u00f1\u00f3: \u201cYo soy la Verdad y la Vida\u201d. Dios nos dio el don del intelecto. Debemos usar este don para conocerlo y amarlo mejor, experimentando las virtudes, la bondad, la belleza del mundo que \u00c9l cre\u00f3. Esta fue la base de la educaci\u00f3n medieval.<\/p>\n

\u201cEl compromiso de los escol\u00e1sticos de investigar la Verdad, de estudiar y emplear una gran diversidad de fuentes, y de analizar con precisi\u00f3n y cuidado las objeciones a sus posiciones, dot\u00f3 a la tradici\u00f3n intelectual medieval de una vitalidad de la que Occidente puede enorgullecerse leg\u00edtimamente. .\u201d (2)<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

El comienzo del per\u00edodo moderno estuvo marcado por un rechazo violento de la escol\u00e1stica, especialmente en lo que respecta al tomismo. Descartes promovi\u00f3 la idea de la \u201cFilosof\u00eda Separada<\/strong>\u201d. Tambi\u00e9n fue uno de los precursores del movimiento racional-cient\u00edfico, considerado el padre del \u00abRacionalismo<\/strong>\u00ab. El racionalismo defiende que la verdad solo puede ser alcanzada por el intelecto. La raz\u00f3n ser\u00eda el \u00e1rbitro supremo de lo verdadero y lo falso, del bien y del mal. En lugar de abogar por una religi\u00f3n positiva, un arte intuitivo, una moral religiosa, l\u00f3gicamente terminar\u00e1 en la religi\u00f3n natural (de\u00edsmo), en la est\u00e9tica natural, en la moral natural (Rousseau). El \u201cnaturalismo<\/strong>\u201d, que en principio no difiere del racionalismo, propon\u00eda en la pr\u00e1ctica la emancipaci\u00f3n del hombre de Dios, su propia deificaci\u00f3n. El racionalismo y el naturalismo dieron origen al \u201cliberalismo moderno\u201d.<\/p>\n

El liberalismo como definici\u00f3n filos\u00f3fica se presenta como un \u201csistema de libertad\u201d. Pero una libertad an\u00e1rquica, sin l\u00edmites, sin moral. Para el liberal, en definitiva, la verdad es relativa, es una construcci\u00f3n del individuo. La moral liberal apunta a la emancipaci\u00f3n total del individuo, a su propia deificaci\u00f3n. La libertad, en este caso, ser\u00eda un fin en s\u00ed mismo.<\/p>\n

Uno de los mayores propagadores y financiadores de los ideales liberales fue la masoner\u00eda. El origen de esta organizaci\u00f3n es remoto, probablemente entre el siglo XIII o XIV, cuyo objetivo inicial era formar una asociaci\u00f3n organizada de alba\u00f1iles libres para la construcci\u00f3n de Catedrales. Pero en alg\u00fan momento entre los siglos XIV y XVIII, se infiltraron en \u00e9l los primeros pensadores liberales, quienes albergaban un odio particularmente profundo hacia la Iglesia Cat\u00f3lica. La organizaci\u00f3n de la primera logia mas\u00f3nica en Inglaterra se remonta a 1717 con los objetivos intr\u00ednsecos de promover los ideales liberal-revolucionarios.<\/p>\n

Voltaire, en viajen a Inglaterra, se inici\u00f3 en la secta mas\u00f3nica y jur\u00f3 dedicar su vida a la destrucci\u00f3n de la Iglesia y de toda autoridad (Monarqu\u00eda Cat\u00f3lica). Al regresar a Francia, se le unieron d’Alembert, Federico II y Diderot. Juntos crearon y publicaron la \u00abEnciclopedia\u00bb, un compendio de varios errores liberales.<\/p>\n

Voltaire se encarg\u00f3 personalmente de hacerse cargo de la educaci\u00f3n de los pr\u00edncipes. Su objetivo era corromperlos desde temprana edad, para que los futuros reyes estuvieran imbuidos de ideales liberales y revolucionarios. D’Alembert estableci\u00f3 la primera oficina para la formaci\u00f3n de preceptores, es decir, futuros maestros de la juventud, tanto hijos de nobles como de burgueses y campesinos. El objetivo era la corrupci\u00f3n de la moral cat\u00f3lica.<\/p>\n

Federico II, rey de Prusia, incumbi\u00f3 a Voltaire de corromper y perseguir a las \u00d3rdenes Religiosas, empezando por la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, que era, entre todas, la m\u00e1s temida por ellas, tanto por su fuerza moral como por los grandes religiosos e intelectuales que difund\u00edan la palabra, la doctrina de la Iglesia. El objetivo final era la aniquilaci\u00f3n de la Iglesia y de toda la cristiandad.<\/p>\n

Adam Weishaupt, fundador de los Illuminati, declar\u00f3 que para que la corrupci\u00f3n de los j\u00f3venes sea posible, la educaci\u00f3n que se les d\u00e9 debe abarcar una gran cantidad de temas, pero siempre de manera superficial. El objetivo era avivar su vanidad sin desarrollar toda su capacidad de razonamiento, haci\u00e9ndolos f\u00e1cilmente corruptibles y moldeables.<\/p>\n

Camile S\u00e9e cre\u00f3 el primer Lyc\u00e9e en Francia solo para mujeres. Sostuvo que, para descristianizar a Francia, era necesario brindar una educaci\u00f3n laica a las mujeres, ya que ser\u00edan las madres de las nuevas generaciones. Francisco Ferrer Guarda, pensador anarquista catal\u00e1n, creador de la Escuela Moderna (1901), propon\u00eda una \u201cpedagog\u00eda libertaria\u201d. Su objetivo era formar una generaci\u00f3n de anarquistas revolucionarios.<\/p>\n

Lo que vemos hoy en las instituciones escolares brasile\u00f1as es la implementaci\u00f3n pr\u00e1ctica de este proyecto, en el que el laicismo es la regla y las escuelas verdaderamente confesionales son la excepci\u00f3n.<\/p>\n

Los modernos \u201cespecialistas en educaci\u00f3n\u201d no apuntan a la formaci\u00f3n intelectual de la juventud, sino que, por el contrario, imposibilitan el pleno desarrollo del intelecto, corrompiendo su moral y transform\u00e1ndolos en meros militantes, en simples \u201cidiotas \u00fatiles\u201d.<\/p>\n

Ahora bien, \u00bfqu\u00e9 propone nuestra \u201cBNCC\u201d (Base Curricular Nacional Com\u00fan) sino aplicar una cantidad excesiva de contenidos, siempre de manera superficial y desconectada de la realidad? El propio texto del informe del BNCC est\u00e1 dotado de un vocabulario ambiguo, en el que \u201cverdad\u201d se convierte en \u201crelativo\u201d; su discurso est\u00e1 lleno de ideas y principios liberal-revolucionarios, no teniendo otro objetivo que la \u201csuperficialidad\u201d del saber, la degeneraci\u00f3n de la inteligencia, la formaci\u00f3n de futuros militantes de la causa revolucionaria de su generaci\u00f3n.<\/p>\n

Los hechos son claros: estamos en las peores posiciones en los rankings de educaci\u00f3n del mundo. La OCDE afirma enf\u00e1ticamente que, seg\u00fan los \u00faltimos estudios realizados, \u201clos estudiantes brasile\u00f1os escolarizados tardar\u00e1n m\u00e1s de 260 a\u00f1os en adquirir las habilidades m\u00ednimas de lectura y 75 a\u00f1os en adquirir las habilidades elementales de matem\u00e1ticas\u201d. S\u00ed, es un hecho innegable que nuestras instituciones escolares producen \u201canalfabetos funcionales\u201d. \u00bfSer\u00eda este un delito de \u201cabandono intelectual\u201d propagado a gran escala en Brasil? \u00bfQu\u00e9 ser\u00e1 de las pr\u00f3ximas generaciones y del futuro de nuestro pa\u00eds? \u00bfDeber\u00edamos permanecer en silencio? \u00bfCu\u00e1l es la responsabilidad y el deber moral de los padres hacia la educaci\u00f3n y formaci\u00f3n intelectual de sus hijos? Esta es una reflexi\u00f3n urgente y necesaria.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado originalmente en: https:\/\/vias-classicas.com\/blog\/a-corrupcao-moral-e-intelectual-da-juventude\/<\/a><\/p>\n

(1 )\u00a0Hist\u00f3ria da Filosofia Medieval<\/strong>. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.ricardocosta.com\/sites\/default\/files\/livros\/pdf\/web_historia_da_filosofia_medieval.pdf<\/p>\n

(2) Jr. Woods, Thomas E.\u00a0Como a Igreja Cat\u00f3lica Construiu a Civiliza\u00e7\u00e3o Ocidental<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Quadrante, 2019.<\/p>\n

Otras fuentes:
\nDawson, Christopher.\u00a0A crise na educa\u00e7\u00e3o ocidental<\/strong>. S\u00e3o Paulo: \u00c9 Realiza\u00e7\u00f5es, 2010.
\nDelassus, Monsenhor Henri.\u00a0A conjura\u00e7\u00e3o anticrist\u00e3<\/strong>. Castela, 2016.
\nPadovani, Humberto. Castagnola, Luiz.\u00a0Hist\u00f3ria da Filosofia<\/strong>. S\u00e3o Paulo: Melhoramentos, 1961.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con la ca\u00edda del Imperio Romano, los monjes y religiosos cat\u00f3licos utilizaron, como herramienta principal para la conversi\u00f3n y civilizaci\u00f3n de los b\u00e1rbaros invasores, la educaci\u00f3n basada en los principios de las Artes Liberales. La mentalidad medieval era consciente del fin \u00faltimo del hombre: Dios. Por lo tanto, una formaci\u00f3n moral e intelectual equilibrada era … <\/p>\n

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