{"id":178,"date":"2022-12-09T12:48:40","date_gmt":"2022-12-09T15:48:40","guid":{"rendered":"https:\/\/vias-classicas.com\/michaelhellmann\/?p=178"},"modified":"2022-12-19T10:20:39","modified_gmt":"2022-12-19T13:20:39","slug":"formacao-da-cidade-crista-resumo-do-capitulo-i-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vias-classicas.com\/michaelhellmann\/formacao-da-cidade-crista-resumo-do-capitulo-i-parte-1\/","title":{"rendered":"\u201cForma\u00e7\u00e3o da cidade Crist\u00e3\u201d – Resumo do Cap\u00edtulo I (Parte 1)"},"content":{"rendered":"

\"MichaelO cap\u00edtulo primeiro, dividido em treze subcap\u00edtulos,\u00a0 da obra \u201cForma\u00e7\u00e3o da cidade Crist\u00e3<\/strong><\/a>\u201d, do professor R\u00faben Calder\u00f3n Bouchet, trata da rela\u00e7\u00e3o entre a Igreja e o Estado na \u00e9poca dos m\u00e1rtires.\u00a0 No primeiro subcap\u00edtulo, o historiador exp\u00f5e o problema do “judeu-cristianismo”, onde se discutia se era impreter\u00edvel ao Crist\u00e3o manter os ritos mosaicos, principalmente aqueles relativos ao “sabbath” e \u00e0 “circuncis\u00e3o”. De acordo com o autor, essa alterca\u00e7\u00e3o causou extrema divis\u00e3o na Igreja, levando S\u00e3o Paulo a apresentar a quest\u00e3o ao Col\u00e9gio Apost\u00f3lico, para que ali fosse definida uma solu\u00e7\u00e3o para resguardar a unidade da Igreja. Uma minoria, liderada por S\u00e3o Tiago, defendia que os ritos judaicos deviam ser salvaguardados, enquanto a maioria dos ap\u00f3stolos, entendiam que apenas os ritos essenciais ao Cristianismo deveriam ser preservados, para que os convertidos realmente compreendessem que se tratava da Verdadeira Religi\u00e3o fundada por Nosso Senhor Jesus Cristo.<\/p>\n

No segundo subcap\u00edtulo, o autor explica como os “judeus-crist\u00e3os” n\u00e3o se interessavam por pol\u00edtica, e n\u00e3o estremavam o poder legal romano, pois acreditavam que a Segunda Vinda de Cristo era prop\u00ednqua, e o Estado, de acordo com eles, sendo apenas um meio de ordenar a vida dos homens na Terra, n\u00e3o assenhoreava uma jurisdi\u00e7\u00e3o genu\u00edna<\/p>\n

No terceiro subcap\u00edtulo, R\u00faben Calder\u00f3n Bouchet discute a legitimidade do predom\u00ednio temporal do Estado e suas limita\u00e7\u00f5es, baseando-se nas cartas grafadas por dois bispos ulteriores aos ap\u00f3stolos: S\u00e3o Clemente Romano e Santo In\u00e1cio de Antioquia. O autor defende que a premin\u00eancia do Estado \u00e9 real, e a ele devemos nos obtemperar em favor de uma organiza\u00e7\u00e3o legal de nossa vida no mundo. Entretanto, segundo o professor Bouchet, o Estado n\u00e3o deteria jurisdi\u00e7\u00e3o sobre assuntos relativos \u00e0 alma, n\u00e3o lhe cabendo interferir nesse t\u00f3pico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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